:: Bibliografía digitalizada de la Cátedra (UBA)

Ho Chi Minh sobre Lenin

¿Cómo se leyó a Lenin desde el Tercer Mundo? La lectura de un dirigente revolucionario (muy admirado y querido por el Che Guevara) que, inspirado en Lenin, logró derrotar a las potencias más poderosas de la tierra: Japón, Francia y Estados Unidos.


La revolución cubana sobre Lenin

Discurso de Fidel Castro sobre Lenin, pronunciado en La Habana en 1970.


[Libro completo] Cuadernos filosóficos

Los escritos filosóficos de Lenin, que ahora publicamos, abarcan diez cuadernos y una cantidad enorme de notas sueltas de otros períodos. Fueron publicados póstumamente en “Léninski Sbórnik” IX y XII en 1929-1930, reeditados varias veces desde 1933 a 1947 como libro separado con el título “Cuadernos filosóficos”. Recopilan y reúnen manuscritos diversos y anotaciones bibliográficas de lecturas de Lenin sobre filosofía y dialéctica, redactados durante la primera guerra mundial (desarrolladas en la biblioteca pública de Zurich, durante su exilio en Suiza, principalmente en los años 1914-1915), época en la que también estudia la obra “De la guerra” de Karl von Clausewitz, redacta los “Cuadernos sobre el imperialismo” y, sobre toda esa base, escribe, sintetizando su concepción dialéctica de la revolución: “El derecho de las naciones a la autodeterminación”; “El imperialismo, fase superior del capitalismo” y “El Estado y la revolución”.

Entre muchos otros materiales incluidos en los “Cuadernos filosóficos”, se encuentra su célebre resumen sobre el libro de Hegel “Ciencia de la lógica” (probablemente escrito entre septiembre y diciembre de 1914) en el cual el líder bolchevique explora la base epistemológica a partir de la cual Karl Marx redacta y expone su principal obra: “El Capital: Crítica de la economía política”.

Los “Cuadernos filosóficos”, reflexión madura de Lenin a la cual llega habiendo incursionado y estudiado en profundidad la obra de Hegel (de quien Karl Marx se declara “discípulo” en el epílogo a la segunda edición alemana de “El Capital” de 1873), deben ser contrastados y comparados con una obra anterior del pensador bolchevique, escrita en 1908 (casi una década antes) al calor de una polémica política interna de su partido. En esa obra de 1908, Lenin discutía con una variante del neopositivismo conocida en aquella época como “empiriocriticismo”. Por entonces, cuando redacta y publica, polemizando con Bogdanov, Gorki, Lunacharsky y otros compañeros de su organización que estaban exiliados, muchos de ellos, en la escuela de bolcheviques en el exilio de Capri (Italia), Lenin todavía no había estudiado a fondo a Hegel. Su marxismo se mantenía aun bajo la órbita y las enseñanzas de Plejanov, a quien adoptaba todavía como su maestro indiscutido. Luego de iniciada la primera guerra mundial, y ante la traición de los grandes dirigentes de la socialdemocracia internacional, Rosa Luxemburg y Lenin rompen con Plejanov y con Kautsky, apoyándose, precisamente, en una concepción dialéctica para fundamentar su posición revolucionaria que aspiraba a caracterizar la guerra mundial como una guerra interimperialista promoviendo la transformación de la misma en guerra civil revolucionaria. Por eso, entre “Materialismo y empiriocriticismo” (adoptado en épocas de Stalin como un dogma sagrado) y los “Cuadernos filosóficos” hay una distancia teórica, epistemológica, filosófica y también política.

La edición que reproducimos a continuación, disponible en la web, corresponde al tomo 42 de las “Obras Completas” de Lenin editadas por editorial Akal de México. En Argentina, en las bibliotecas públicas, se consigue y se puede consultar el mismo libro, en una edición anterior publicada por editorial Cartago (de donde Akal adopta íntegra su versión), pero en esta versión anterior de Argentina, publicada en 1960, los “Cuadernos filosóficos” están en el tomo 38. No hemos podido corroborar en qué tomo de las “Obras completas” de Lenin publicadas por la Unión Soviética (editorial Progreso, también en castellano, última edición conocida de 1986-1987) se encuentran los “Cuadernos filosóficos”. Como volumen individual y separado, al margen de las “Obras Completas”, esta obra de Lenin fue publicada en nuestro idioma en Madrid por editorial Ayuso en 1974. La portada que reproducimos en el CIPEC corresponde a esta última versión española.

Para leer el libro completo hacer CLICK en la siguiente portada:

PORTADA ORIGINAL DEL PRIMER CUADERNO MANUSCRITO:


Repensando la herejía bolchevique: Atilio Boron sobre Lenin

Estudio introductorio y análisis de Atilio Boron sobre la actualidad contemporánea del «¿Qué hacer?» de Lenin.


[Libro completo] El Estado y la revolución

A 100 años de la revolución bolchevique (que cambió completamente la historia del siglo XX ) y al mismo tiempo a 100 años de la redacción de este libro, nuestro pequeño homenaje a…. Lenin: El Estado y la revolución. Un libro para repensar a la luz de la crisis actual….

¿Es verdad lo que sostuvo durante 40 años el pensador social-liberal italiano Norberto Bobbio, para quien “el marxismo no tiene una teoría del poder ni de la política”? ¿Es cierto lo que terminaron concediéndole a Bobbio desde el último Louis Althusser y Michel Foucault, pasando por todos los eurocomunistas hasta el posmoderno Ernesto Laclau?

Para leer el texto completo en PDF hacer CLICK en la imagen:


Lenin, la coherencia de su pensamiento

Texto clásico de György Lukács ante la muerte de Lenin (escrito inmediatamente después de Historia y conciencia de clase) precedido por un estudio preliminar de Néstor Kohan. Para leer el libro en PDF hacer CLICK en la tapa.


[Antología completa] Lenin reactivado

¿Lenin está “viejo”? ¿Quedó recluido en el museo de la historia? ¿Un simple material de archivo? Esta antología colectiva reúne las ponencias de un congreso realizado en Alemania en la ciudad de Essen en febrero de 2001 (es decir…. en el siglo 21) donde se plantea, con diferentes matices, la defensa y la actualidad de Lenin para nuestros días. Tanto para las ciencias sociales como para la política y para comprender el mundo contemporáneo. Aunque desde nuestra cátedra lamentamos la sorprendente y llamativa ausencia de latinoamericanos y latinoamericanas en el texto… recomendamos leer las intervenciones de Kevin Anderson, Terry Eagleton, Daniel Bensaid y Georges Labica, entre otros. De esta manera esperamos contribuir con insumos de estudio y reflexión al homenaje colectivo a 100 años de la revolución bolchevique.


[Libro entero] El debate del comunismo latinoamericano: ortodoxias y herejías: “Lenin, la revolución y América Latina”

El debate del comunismo latinoamericano: ortodoxias y herejías: “Lenin, la revolución y América Latina”, libro del líder comunista de Uruguay que ensayó un camino intermedio entre la posición pro-soviética y la estrategia cubana.


[Libro completo con estudio crítico preliminar] Manifiesto del partido comunista

Para leer «El Manifiesto Comunista»: Discutiendo algunos equívocos.


Prólogo a la Contribución de la crítica de la economía política

Karl Marx ::
15.Mar.19

Célebre prólogo de 1859 a la Contribución a la crítica de la economía política. Para leer hacer CLICK en la siguiente imagen:


[Video] Dialéctica de la modernidad

Primera clase de un curso sobre las aporías y contradicciones de la modernidad eurocéntrica, desarrollado en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) por el compañero y amigo Enrique Dussel, integrante del Comité Científico de nuestra Cátedra de Sociología (UBA) y nuestro Centro de Investigación (CIPEC). En youtube se puede seguir viendo el resto de las clases del curso completo.


[Libro] Rebelión y melancolía. El romanticismo a contracorriente de la modernidad

Romanticismo reaccionario y romanticismo revolucionario. El marxismo romántico a contracorriente de la Modernidad capitalista.


Modernidad y Revolución

La vocación de una revolución socialista no sería prolongar ni servir a la modernidad, sino abolirla.


La crítica marxista de la modernidad

El romanticismo contra la modernidad capitalista.


[Libro completo] El eurocentrismo: Crítica de una ideología

Samir Amin ::
10.Mar.19

Texto clásico del pensador comunista egipcio. (Para quienes cursen la materia de Teoría Sociológica sugerimos leer la introducción y el capítulo 3).